·北京 ·上海 ·广东 ·广西 ·安徽 ·福建 ·甘肃 ·天津 ·重庆 ·贵州 ·海南 ·河北 ·河南 ·黑龙江 ·湖北 ·湖南 ·吉林
·江苏 ·江西 ·辽宁 ·宁夏 ·青海 ·山东 ·山西 ·陕西 ·四川 ·新疆 ·西藏 ·云南 ·浙江 ·内蒙古 ·香港 ·澳门 ·台湾
   
沙氏家族
   
搜索范围:
 【注册】 【登录【忘记密码
  栏目导航: 网站首页 > 沙氏源流 > 汉族沙姓
 
驳《沙氏赐姓证疑说》兼说祖先源流
 发布时间: 2010-4-13 13:38:55 来源: 沙氏家族   编辑:溵水竹剑生 点击数:1868
 
 

驳《沙氏赐姓证疑说》兼说祖先源流

世之宗族,五世服尽而迁其宗,故高祖以上,多难记忆。因此,苏洵有云,服尽则为途人矣。此以五世而言之,若以十数世论之,则又何如哉?岂非要视之异类乎?若此,其修谱之“尊祖、敬宗、收族”之义,岂不成了空话?是故,余不敢苟同之。惟一祖一宗之一族,必有源起。同源之族裔,虽五世、十世乃至千百世,自非可以比之途人而相忘也。以是,余孜孜以求我江南沙氏之世系,无他追求,惟本“尊祖、敬宗、收族”尔。

江南沙氏,世多迁播。然因为历史原因,故多难知我之来源及过往。几年来,我们曾经遵循江阴老谱,追循“公沙”为初姓,且一再论证“沙国涉县说”之不确。依据就是,东汉王符的《潜夫论》:“微子之后有沙氏。”以及南宋马端临《文献通考》“涉,隋县,古涉侯国。”即《史记》之涉佗、涉宾之国也。因此,沙国必非涉县,明矣。其时,因无实证,故姑推大名之沙亭为沙国。然清初王相《百家姓考略》云:“沙,宫音,汝南郡。系出沙随氏,古诸侯公爵,后失国为公沙氏。汉有公沙穆,后子孙去公为沙,称沙氏。”以此,又知大名地望难以自圆其说也。考沙随之所在,则春秋宋国之下邑也,因此,王相之说和王符之说,根本相同。但是,两说却又自相矛盾,即王符写作《潜夫论》的公沙父子之世,世已有微子之后沙氏。显然,两者同时,王相又依据什么说,沙出公沙氏哉?王相之说有误吗?

答案,其实也是否定的。王相之说,不全面,只说了其中一面而已。安顺沙氏家谱云:“祖传,(沙随氏)得封支孙为沙氏,失封公族为公沙氏,后去共字亦为沙氏”。由此,知沙氏、公沙氏确系同源之宗族也。也由此,知王相之世,只知我沙氏之存略,而不知其详也。余先且不论我江南沙氏之来源,以此二王之记载论之,沙氏之来源是起自赐姓乎?

显然,不是的。但是,我们由此是否可以否认赐姓乎?我想也是不可以的。种人赐姓沙氏,是确实有的,那就是明宣德之间的古里国舍班。但此非江南沙氏之源也,岂可含糊放过哉?惟我江南沙氏着实存在赐姓一事,因此,必当细考之、详论之。若为尊者讳,无视错误之流传,则于祖宗为大不敬也,其含义岂可小觑哉?!

《毗陵沙氏宗谱》载有康熙间一修宗谱之撰谱人沙羽丰所作的《沙氏赐姓证疑说》,云:以予沙为唐皇赐姓之沙,予搜阅残编得“沙、杨、顾、辛”四氏赐姓源流。一、“意哈耶”为杨,名“重明”;二、“舍阿把”为沙,名“在明”;三、“古儿菩”为顾,名“启明”;四为辛,散处金牛,原姓名则忘之矣。

但凡对我沙氏略有研究者,不用细究二王之说,不必用家族历史对照之,单以一般之逻辑总是可以看出些不谐之处的。试想,因何同一受赐的辛氏自唐截至康熙仍和沙氏一起散居在金牛呢?岂辛氏也和沙氏一样迁自陕西耶?其在陕西自唐至元,时代几易,岂也是依居在一起耶?

七八百年的天下兴替,能书记清此者,恐怕不多矣。一个家族尚且不能完誊备记,何况外姓之氏族哉?是以,其说之不确,约略可知。

况“舍阿把”者,实舍班也,所谓的在明、启明之类,可证此赐姓沙氏者,是明代之人,而非明代以前之人。查诸历史,其人是宣德五年之舍班,当无疑问。若此,毗陵是否是宣德五年以后才迁来的呢?显然,不是。子之矛子之盾,总是要刺破一个或折断一个的,非此即彼,两难调和。更不用说荒谬之用道辈,要将先祖沙彦珣、沙世坚等冠以舍阿把了!

如此,其说已然难于成立,那么,是否可以说其说纯属无稽之谈呢?我的观点是,大可不必这样说。因为,赐姓之事本非空穴来风,实有此事也。只不过,是沙氏被赐姓哈剌鲁,而非别的什么赐姓沙氏也。毗陵未清本源,既不通儒又不问经,蒙昧于教门经师的偏颇之学,实是走错求证方向,是以,是说错误。

我在《元代沙氏本末考》里,已经写明赐姓始于至元二十二年忽必烈之召见,因此,这一年是我江南沙氏发展事上的分水岭。以此后的事情观之,自此开始,除江南分支宁波和滇黔外以及元末明初几个种人沙氏以外,大江南北山河关中的绝大多数沙姓都沾上了回族成分。如此一来,似乎宋时的沙氏消失了,因此,汝南是否本源,也随之一起变得动摇起来了。

那么,汝南是否是沙氏本源呢?撇开我们从西南地区求证出的祖先世系不讲,单以文集方志所引,仍然,可以指认北宋沙氏确实南渡了。《世坚公归正江南考》只是其一,其他的旁证还是有的。兹一一说明如下:

1、元代,江阴陆文圭在延祐七年,为马驮沙榕山君写过一个墓志铭,见《墙东类稿》卷十三。榕君,姓陈名杰,字汉臣,生于南宋淳祐壬子(1252),卒于元延祐己未(1319),年六十八。陈杰曾祖陈德,宋时自颖川徙马驮沙,生子陈清。陈清娶沙氏,生子陈端明,即陈杰之父。因此,作为陈杰祖母的沙氏,是南宋时代的人,是可以肯定的。以陈杰的生卒计算,沙氏应出生在嘉泰开禧左右,绝对不会晚于嘉定初年。也就是说,1200年至1210年之间出生。无论其是南朝旧人,还是,汝南南渡后裔,总是可以说明,其时天下即便是江南一区是有汉姓沙氏的。更何况陈家迁自颖川,我沙氏正是汝南,颖川汝南本一区所指,其乃世家故交,似可想象。

2、至元二十二年前,中原可有沙氏?答案,有。在哪里?在朔州、在金中都。

据安顺所载江南始祖世坚公先祖世系,沙彦珣为世坚公八世族祖。彦珣公,清泰三年(935),为耶律德光所掳,遂仕辽,为大辽太保、开国伯,家山阴,卒葬山阴香山之东坡。因“燕云十六州”割与辽,其中包括朔州,所以,彦珣公子孙实则上沦为辽人,因而仕辽。辽亡,继仕金。靖康二年,有沙少师者,至汴梁见徽宗,应即是其后人。而后,金大定间,有侍御史沙醇之。因为,彦珣公子孙仕金,金中都遂有街巷名“沙家胡同”,此为元《析津志》所载,明因之,清改为“沙井胡同”。此即山阴子孙迁左云、迁顺天之顺天也。正因为彦珣公子孙仕金,故金明昌二年,以彦珣公故宅建寺崇祀之。也因为此寺,“沙家榆林堡”,更名“沙家寺”。今虽不知,顺天附近昌平、怀来、怀安诸地沙姓可有谱记为证,但是,其裔脉的痕迹,是可以从史书和方志中勾勒出来的。左云附近之右云,有沙家寺,显然,也是因由彦珣公。云之左右皆云也,辽金之云州也。云州节度之子孙居云州,宜矣。

3、苏州沙氏。

    苏州始祖沙福一,字春山,号毓万,汴梁人。洪武初,征入太医院。洪武六年,京师大疫,福一设局疗治,全活无数,赐赉甚厚。卒于官。其时,子景铭,仅五岁,附舅氏眷属,居苏,隶籍长洲。遂葬福一公于长洲九都彩云里。洪熙中,追谥建祠。裔孙舜臣附祀。舜臣,当周忠介公被逮时,与王节等面叱抚案,褫其衿,遭罢黜,事母以孝闻。是以,此也可证汝南源流世所未断。

    4、宁海沙氏。

胶东一地多沙氏,然查考其时间起始,多是明初,惟有宁海例外。今文登、牟平、荣城、乳山一带,元代设宁海州,明改登州府。不管宁海起源之涝口,是否是北宋末沙德志迁自湖北,总之,也沾上了回族的说法,而且和襄阳密不可分。查该地方志,实则,至元间即有沙伯甫,任司吏,即都达鲁花赤参谋;有沙温,任州孔目。而查北方各地沙氏,无论现今是回是汉,竟多为江南的遗绪。武清、宁河、莱阳、屯留、滨州、威县、郏县、庄浪、凤翔、西宁等等,皆是。虽时间或后,但印痕明显。宁海之回族,时间已及前至元,其又是哪里来的呢?抑或是后至元,也未可知也。然沙德志、襄阳、回族这三个要点,断然是和江南难脱干系。云南的传说,或不是确指。

    5、毗陵谱之二世祖沙良佐,有子孙在赫章,自有彝文家谱传世。明载,良佐公的祖先是自汝南南下渡江,于元朝前就已经定居在集庆路辖下的,此可算得,其是沙世坚的子孙乎?良佐公的祖先不是回族,其子孙又岂是回族乎?

民国时,有人说的好,中国只有回教而无回族。张王李赵之回,有几个是出自天方的呢?最明显的就是赛典赤,本是乌孙人,其家谱不也是写成了穆罕穆德的子孙了吗?教门中所谓的“先知”们以一举万式的以偏概全,是可以略窥一二矣。

有道是,信仰我们自可选择,惟祖源不可乱流。惟自李唐来,世已难见我沙氏家谱。及至于北宋,则几无见之者,抑或有之,恐也尽没金土矣。入南宋,世多姓氏之作,然言我沙氏,均莫能其详,牵强附会多矣,故我沙氏家谱来源多所错讹。因此,有必要将汝南沙氏的前世今生,说个明白,否则,“shad音沙”之类的胡说八道,还不知要流毒多久矣。

余不多及,开说我江南沙氏本源:

我汝南沙氏,系出沙随氏,本子姓,黄帝后裔,契之子孙。源出春秋宋国,始封采邑在沙随,今商丘之宁陵。沙随,为古诸侯国。宋微子是我沙氏的得姓始祖,原有旧谱序自微子。微子之十一代孙鄢公,佐周有功,而封国于沙随。传五世,至十五世孙胡夷公,袭爵。胡夷公有八子,无功,均不得袭爵。国爵,传于他支。胡夷公身后七世,南迁北徙,居无定所。胡夷公八世孙,有讳筠者,居夫椒,因感念先祖及八世失封之艰辛,遂以周天子所封沙随国名为氏,称沙氏。筠祖,我得姓受氏之始祖也。其时,沙随国仍在,田齐灭宋,沙随国亡,国土入于魏,为信陵君及其子宁陵君封邑,而国中公族则入齐矣,是为胶东平度公沙氏之来由也。公沙氏之后,于晋唐之世渐去公而为沙,此我沙氏之一源二途也,然总归于一姓,是也可谓一姓之家人矣。

筠祖之五世孙沙源,生有八子,聚居东莞,世称东莞华宗。

筠祖之八世孙沙纥,生七子,合族迁于汝南,于是,沙氏遂望汝南。时当秦并六国之后也,从此,我沙氏世为汝宁人矣。

筠祖之十七世孙沙卓,汉平帝郎中。

筠祖之二十七世孙沙广,仕晋为黄门郎,仕至河南参政。广公,我江南沙氏始迁祖世坚公之二十五世族祖也。广公之父普同公与世坚公之上祖普靖公,乃亲兄弟也。普靖公生沙鼎。鼎,广公之从弟,我支远祖也。

鼎公之十七世孙佩昌公,生三子:沙彦珊、沙彦珣、沙彦瑾。彦珊公,早卒;彦珣公为后唐云州节度使,卒葬山阴沙家寺;彦瑾公,为后唐通事舍人。佩昌公之弟佩桂公,生子彦璋,七传而至我江南沙氏始祖世坚公,故彦珣公为世坚公之八世族祖。

沙家枪,实是彦珣公时代始通显。杨家枪之所以出自沙家枪,实是因为其创始人杨业家朔州,而山阴正朔州所辖也。杨业不是彦珣公的徒子也即是徒孙,有兴趣者,可以研究之。

我江南沙氏始祖世坚公,乃筠祖之五十一世孙,生当靖康之难后。其时,高宗于杭建立南宋。绍兴三十一年,公以官身率部分族人,脱金人沦陷之地,渡淮南来,遂名归正官。参加泰州之战,为诸路忠义军马所右路统领、海陵令权海陵县丞,阶成忠郎。后因事遣广西,郑丙提点广西刑狱时,识其能,起为提刑司督捕。淳熙六年,李接乱,公自梧州将效用军,趋容,平定之。七年春正月,乙丑,公与广西经略刘焞等一起,以平李接功,得到朝廷褒奖,兼知梧州。后为广西路兵马钤辖兼知郁林州,升本路副总管执掌广西军事,为广西帅。后知宜州,抚平地方叛乱,深得朝廷和当地人民的拥戴,宜人为之立碑于河池之南山,碑今尚在。11944月,被旨疾速奏事,迁为建康军御前军统制,旋迁湖北德安府任知府,1200年稍前一点,卒于任所。加封柱国副将军,谥忠烈。是为我江南沙氏之始祖。

世坚公之来携有家族武艺沙家杆子枪,因此,后来始有“沙家枪槊冠江南”一说。世坚公之来也,非孤身一人。同来者,有其从兄弟世凯公。世凯公家吉州,据安顺谱讲,景定二年,四川兵败,四川抗元军中有我沙姓先人“三代十一人”,辗转入滇黔,此云贵川沙氏之起始也。虽彝族、壮族、仡佬族皆有之,然皆一祖一宗之后裔也。后世,亨地子孙得胜论功,多赖沙家杆子枪,沙家枪为我汉传沙氏之显性基因岂虚哉?

江南始祖世坚公身后,子孙初分为二:一为宁波,一为松江。

世坚公之孙沙承霸,字仲昌。曾入川抗元,后自蜀归吴,迁居鄞州五乡,是为鄞州沙氏。

世坚公之曾孙沙全也入川抗元,景定二年随刘整降元,至元丙子,再入江南,定居松江,是为松江沙氏。松江因至元二十二年的变故,被赐姓哈剌鲁,虽躲过覆宗绝嗣之祸,然自此沾上回族渊源,子系分播,越传越远。时代更替,世多变故,知与不知,难靖其源。致使沙家枪,也变成了回族枪法了。

入明,我沙氏在江南已传九世。洪武帝,对元故官尚礼遇,我沙氏家族未有大变故。建文四年,靖难之役。有世坚公九世孙沙良佐者,任襄阳知府,追随建文入滇黔。“协谋左衽,深匿黔垣,以蔽行踪”,遂化为彝属,今有子孙在赫章。因此,江南沙家受迫于编籍之诏,故常州子弟以外籍出仕,而如皋子弟戍在军籍。江阴分支,因出五服,又是自徐迁邵伯,再至江阴,未受此祸牵连,故沙义、沙兴等及其子孙尚能仕明。而万户府故地,则恐有牵连,今子孙不见一人矣。江浙各地汝南后裔,除江阴分系外,有明一代,无一人入仕,永乐之诏,功不可没。

虽然,回汉不同调,但是,辨析各支家谱,世系连接的节点尚存。加之如上简述之要点,要勾勒统谱,还是有可能的。我的结论是:毗陵始迁祖应是世坚公八世孙,江阴始祖原德公是世坚公九世孙,而如皋始迁祖则是世坚公十世孙。有此,各地分系,可自接世系。

因未取得嘉兴、杭州、余姚、通州、仪征、江都等地的家谱资料,所以,尚不知这些地方确切的始祖为谁。而莱阳、宁海、延安等地的研究,于今方始,要出结果,还需各地本家多提供资料,不管是口头的还是文字的。

略记如此,其对错与否,静待有志者辩论之。

溵水竹剑生

2010.4.5清明

 

 

返回首页】【打印本页】【关闭窗口
上一条: 没有了
下一条: 句容沙氏
 

交流QQ群:、沙氏家族 超级群1(57972370)、超级群2(28964433 )、

高级群(57481579)、(17306727 ) 
管理员邮箱:shst0539@163.com     asha01769@sina.com.cn
电   话:13874819871沙松涛 13942710878沙春建  
管理员:沙松涛

 Copyright © 2008 ssjzw.com.cn  All Rights Reserved  湘ICP备08031569号

power by www.webhn.com.cn